Infalibilidade Papal

19 de Julho de 1870

A Igreja Católica 

promulga o dogma da 

Infabilidade do Papa.

A infalibilidade papal é o dogma da teologia católica, 

a que afirma que o Papa em comunhão com o 

Sagrado Magistério, quando delibera e define (clarifica) 

solenemente algo em matéria de fé ou moral (os costumes), 

ex cathedra, está sempre correcto. Isto porque acredita-se que, 

na clarificação solene e definitiva destas matérias, 

o Papa goza de assistência sobrenatural do Espírito Santo, 

que o preserva de todo o erro.

O uso da infalibilidade é restrito somente às questões 

e verdades relativas à fé e à moral (costumes), 

que são divinamente reveladas ou que estão em 

íntima conexão com a Revelação divina. 

Uma vez proclamadas e definidas solenemente, 

estas matérias de fé e de moral transformam-se 

em dogmas, ou seja, em verdades imutáveis e infalíveis 

que qualquer católico deve aderir, aceitar e acreditar 

de uma maneira irrevogável. 

Logo, a consequência da infalibilidade é que a definição 

ex catedra dos Papas não pode ser revogada 

e é por si mesma irreformável.

As declarações de um Papa em ex cathedra não devem 

ser confundidas com ensinamentos que são falíveis, 

como uma bula. A infalibilidade papal foi longamente 

discutida e ensinada como doutrina católica, 

tendo sido declarada um dogma na 

Constituição Dogmática Pastor Aeternus, 

sobre o primado e infalibilidade do Papa, promulgada 

pelo Concílio Vaticano I. A Constituição foi promulgada na 

Quarta Sessão do Concílio, em 18 de julho de 1870, pelo Papa Pio IX.

A parte dispositiva do documento tem o seguinte teor:

"O Romano Pontífice, quando fala "ex cathedra", 

isto é, quando no exercício de seu ofício de 

pastor e mestre de todos os cristãos, em virtude 

de sua suprema autoridade apostólica, define uma 

doutrina de fé ou costumes que deve ser 

sustentada por toda a Igreja, possui, pela assistência 

divina que lhe foi prometida no bem-aventurado 

Pedro, aquela infalibilidade da qual o divino 

Redentor quis que gozasse a sua Igreja na definição 

da doutrina de fé e costumes. Por isto, ditas definições 

do Romano Pontífice são em si mesmas, e não 

pelo consentimento da Igreja, irreformáveis."

" se quando o Papa GOZA é assim... imagine-se o que será quando não GOZA..."